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새 카테고리YOGA MANTRA (수련의 시작과 끝)

여연
2025-09-01
조회수 87

 만트라는 신성한 힘을 내재하고 있는 산스끄리뜨어로 된 단어나 문장이다.

만트라의 올바른 음률을 유지하여 반복적, 지속적으로 암송할 때, 그 성스러운 소리의 진동이 의식을 각성을 일으켜 내면의 고차원적 기능을 일깨워 준다.

"마음, 또는 생각을 속박으로부터 해방시키는 특별한 힘을 지닌 말" 이다.

만트라의 원천은 순수의식, 지고의식, 신(神)이며, 그것을 도구로 사용했을 때, 현상계(現象界)의 삶이 그 곳으로 귀결(歸結)된다.

만트라의 소리는 발음되는 부분과 그 발은을 길게 연장하여 끊어지지 않고 이어지는 부분, 감지되지 않는 '소리 없는 소리'의 부분으로 이루어져 있다.

예를 들어 옴(AUM)의 'A'는 깨어있는 의식을 가리키고, 'U'는 꿈을 꾸며 잠자는 상태의 의식 가리키고 'M'은 꿈이 없는 깊은 수면 상태의 의식을, 그리고 '허밍 소리'는 순수의식(Turiya) 또는 비이원(非二元)의 합일 의식, 또는 깨달음 의식을 말한다. 단음절의 만트라와 긴 음절의 만트라 모두 'M' 이 있다. 이것은 만트라의 공통적인 지향(志向)이 지고의식(Supreme consciousness), 순수의식(Turiya) 이라는 것이다.

만트라의 암송(Japa)은 네 가지의 방법이 있다.

소리내어 영송(詠誦)하는 바이카리 자파(Vaikhari Japa), 속삭이듯 외우는 우빰수 자파(Upamsu Japa),

만트라 챈팅은 당사자뿐만 아니라 주변에 있는 모든 현상계의 존재들이 함께 그 소리의 진동을 느끼게 되어 긍정적 파장의 영향을 받게 된다.

요가의 8단계도 매우 중요하다. 야마, 니야마로써 세상과 나에 대한 우주적 관념을 확립하고, 아사나와 호흡조절로써 몸을 정화하여야 한다. 좋은 토양 없이, 씨앗이 잘 발아 하고 굳건히 뿌리를 내릴 수 없기 때문이다.

이를 기억해서 깨달음을 열망하는 구도자라면 성실하게 수련하며, 진지하게 명상 수행을 해야한다.

만트라가 깨달음의 정보 요약이라면 이상적인 발화는 우리의 몸과 마음 상태를 조절하는 것으로 시작되어야 한다. 만트라는 깨달음을 얻은 위대한 영적 스승(Guru)의 영력(靈力, 직관력)에 의해서 주어지며, 바로 신(the Divine)의 은총, 지식, 힘의 흐름과 소통이 될 수 있는 기능을 하는 것으로, 아무 말이나 만트라가 될 수 없다.

본래의 그 힘은 말의 외면이 정확하게 발음되고, 내면이 완벽하게 재현될 때, 비로소 이미지로 나타나는 소리의 정수와 접촉할 수 있게 된다.

스와미 시바난다(Swami Sivananda)는 만트라를 "에너지의 큰 덩어리 또는 빛나는 광채이며 창조의 힘을 발생, 촉진 시키는 것" 이라 했다. 만트라의 내재된 힘의 발휘 여부는 수행자의 영적 열망과 열정에 달렸다. 그래서 때로 발음이 완전히 일치하지 않는다 하더라도 그 의미에 진정성을 가지고 일념(一念)하면, 수행자의 내면에 깃들인 신성이 발화되는 만트라의 힘을 경험할 수 있다.

다만 만트라의 소리는 핵심을 관통하는 요소이므로 소리와 의미라는 두 가지 측면이 함께 작용할 때, 온전한 기능을 한다는 점에는 변함이 없다.

Astanga Yoga에서는 세 번째인 Asana의 꾸준한 수련을 통해 동적인 움직임 속에 정적인 고요함을 획득할 수 있다고 전하고 있으며 그로 인해 이쉬탕가, 빈야사 요가를  '움직이는 명상' 으로 부르고 있다.

아쉬탕가 요가는 단순히 육체적 화려함을 뽐내는 아사나가 아니며 동적인 움직임 속에 정적인 고요함으로 찾아가는 아름다운 수행의 체계이며 현대 사회인들에게 부과되는 정신적, 육체적 그리고 영적인 압박과 스트레스로부터 균형을 잡는데 도움을 주는 요가 체계이다. 아쉬탕가 요가 수련을 하기 위해 시작 만트라와 끝났음을 알이는 만트라로 내부의 정화와 만트라의 내재된 힘을 발휘할 수 있다.


Vande Gurunam- 시작하는 만트라


0m

Vande gurunam charanaravinde

sandarshita-svatma-sukhavabodhe,

Nishreyase jangalikayamane

samsara-halahala-moha-santyai,


abahu purushakaram

shankhacakrasi-dharinam,

sahasra-sirasam svetam

pranamami Patanjalim.

Om


I worship the lotus feet of all the gurus,

which awaken and manifest joy in oneself;

beyond comparison, appearing as a snake-charmer(siva)

for pacifying the poisonous delusion of samsara(the cycle of birth and death).


In the form of a man up to the shoulders,

holding the conch(divine sound), discus(wheel of time).,

thousand-headed, white,

I bow respectfully to patanjali.


옴~

지고의 구루 연화 발밑에 기도합니다.

지혜를 가르치고, 참 자아를 발견하는 위대한 행복을 일깨우는 분


정글 세계의 치유자와 같은 분

병적인 존재의 독에서 나오는 환영을 제거할 수 있는 분

Patniali께, Adisesa의 화신, 일천 개의 하얗게 빛나는 머리를 가진 (신성한 범 Anantam의 모습을 하

고), 인간의 모습으로는 어깨 아래에 분별의 검을 들고 불멸의 시간을 나타내는 불의 바퀴, 그리고 신성

한 소리를 상징하는 나팔을 든 분께 엎드립니다.

옴~


Manga Mantra (Auspicious Mantra) - 마치는 만트라


Om

Svasti- prajabhyah pari pala yantam

nya-yena margena mahi- mahishaha

Go-brahmanebhyah - subhamastu - nityam

lokaha- samasthaha sukhino bhavantu.

0m ~, shanti, shanti, shanti


Hail to the creators!

May (these) great lords protect the earth properly and justly.

May one be eternally fortunate due to cows (wealth) and Brahmans.

May all worlds be happy.


옴~

번영이 영광되기를

집행자들이 세상을 법과 정의로 다스리기를

신성한 만물이 보호되기를


그리고 세상의 사람들이 행복하고 번창하기를

옴~ 평화, 평화, 평화





내면의 평화가 늘 함께 하길 바랍니다. 두손 모아 _()_

글쓴이 : 여연








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